安豐明清古街位于江蘇省東臺(tái)市安豐古鎮(zhèn)老街南端，由南石橋大街河北玉街兩段組成，是安豐“七里長(zhǎng)街”保留最完好的一部分。全長(zhǎng)378米，中間一段保留石板街面。街東有巷道7條，街區(qū)內(nèi)有省文保單位—鮑氏大樓，鹽城市文保單位—吳氏宗祠（明末清初鹽民詩(shī)人吳嘉紀(jì)家祠），名人故居—畫(huà)家戈湘嵐、開(kāi)明人士錢(qián)乾、教育家侯湘石，等。

景點(diǎn)簡(jiǎn)介

安豐鎮(zhèn)早在唐開(kāi)元年間就建鎮(zhèn)，距今已有1200多年的歷史。安豐原名東淘，因?yàn)榕R海所以經(jīng)常受到浪潮的侵襲，民不聊生。到了北宋時(shí)期，范仲淹建造了范公堤，抵御海潮，才改名為安豐，寓意民安物豐。

安豐鎮(zhèn)坐落于古運(yùn)鹽河——串場(chǎng)河畔，安豐鹽場(chǎng)明清時(shí)雄踞“淮南十大鹽場(chǎng)”之首，是八方商賈云集的鹽業(yè)集散地，建成有七里長(zhǎng)街、七十二個(gè)半廟堂、千家店鋪。現(xiàn)在的安豐古街是“七里長(zhǎng)街”南段保留較為完好的一部分，全長(zhǎng)近千米。

安豐古街還是明代鹽民哲學(xué)家、泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮和明末清初愛(ài)國(guó)詩(shī)人吳嘉紀(jì)的故里。

據(jù)記載，“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋曾經(jīng)也在古街上求學(xué)生活過(guò)幾年，因此安豐古街上建有鄭板橋生活館。目前，在這條古街上保存最完好的古建有著名的鮑氏大樓，建成于1850年，為清末秀才鮑蘊(yùn)皋的祖先鮑志遠(yuǎn)建造。其布局井然、營(yíng)造精巧、雕飾質(zhì)樸，體現(xiàn)了古代徽式建筑與蘇北民居文化的相互滲透與融合。大樓由錢(qián)莊、當(dāng)鋪、店鋪、住宅、花園和庫(kù)房組成，占地面積3000多平方，計(jì)房105間。

另外，吳氏家祠、萬(wàn)氏古宅、郝氏古宅、朱家大院、曹家大院、錢(qián)維翔故居、袁承業(yè)故居則星羅棋布于明清古街九壩十三巷之中。

安豐鎮(zhèn)在榮膺蘇北首家中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)后，又先后創(chuàng)成全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)、中國(guó)首批特色小鎮(zhèn)、全國(guó)美麗宜居小鎮(zhèn)、國(guó)家生態(tài)鎮(zhèn)和國(guó)家衛(wèi)生鎮(zhèn)。目前，爭(zhēng)創(chuàng)的全國(guó)文明鎮(zhèn)已經(jīng)公示結(jié)束。

安豐古街上常年舉辦民俗表演、展示傳統(tǒng)工藝，豐富旅游元素，古街上舉行了旗袍秀、民間藝人表演，還請(qǐng)來(lái)臺(tái)灣的戲班、四川的藝人表演拿手絕活。

古街年接待游客超過(guò)60萬(wàn)人，在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)古街創(chuàng)建美麗宜居幸福小鎮(zhèn)。

文學(xué)歷史名人

早在500多年前，我國(guó)東南一帶崇尚“家有王氏之書(shū)，人傳安豐之學(xué)”。“王氏”——鹽民出身的明代哲學(xué)家王艮、“安豐”——王艮的故里，蘇北通榆文化帶上的千年古鎮(zhèn)、“安豐之學(xué)”——王艮提出的“百姓日用即道”、“以百姓日用之道為本”的樸素唯物主義命題。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)安豐經(jīng)濟(jì)之繁榮，文化之燦爛，王艮思想影響范圍之廣大。

安豐這塊古老的地方，有著悠久的歷史，最早的文字記載起于距今1280年的唐開(kāi)元元年（713年）。據(jù)考，安豐初名東淘，地瀕滄海，常遭海濤侵襲，致使地方不寧，民不聊生。至北宋仁宗天圣五年（1027年），西溪鹽倉(cāng)監(jiān)范仲淹率民夫，修海堤，以擋海潮，方改名安豐?！鞍病痹簿訕?lè)業(yè)之意，“豐”寄豐衣足食之愿。為實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食之愿望，安豐人民搏擊海濤，燒囟煎鹽，推動(dòng)了歷史前進(jìn)。

至清嘉慶年間，安豐已有19694家灶戶，48413名灶丁。鹽業(yè)發(fā)達(dá)帶來(lái)集鎮(zhèn)繁榮、商業(yè)興旺，形成了一條南北走向的七里長(zhǎng)街，路面皆磚石鋪砌而成。街道兩旁，屋宇鱗疊，商賈輻輳。街道東側(cè)海河為水路鹽運(yùn)要道；街西串場(chǎng)河直達(dá)長(zhǎng)江。街道兩側(cè)有東西貫?zāi)芡ㄏ锏?3條，兩河之上架設(shè)16座橋梁，交通運(yùn)輸十分便利，遠(yuǎn)近商賈，云集于此，店、行、坊、館遍設(shè)古鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)有純商業(yè)行業(yè)40多個(gè)，店鋪800多家，商販2300有余，經(jīng)營(yíng)棉布、酒醬、八鮮、南北貨、鮮肉、茶葉、家具、中西藥品、瓷器等幾千種商品，收購(gòu)棉布、糧食、草鞋、鮮蛋等農(nóng)副土特產(chǎn)品，生產(chǎn)食油、糧為、茶干、茶食、糕點(diǎn)、旱煙、首飾等幾百個(gè)具有地方特色的產(chǎn)品。

悠久的歷史，發(fā)達(dá)的交通，繁榮了古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)，孕育了古鎮(zhèn)的文化。值得安豐人民自豪的是古鎮(zhèn)擁有永載史冊(cè)的鹽民哲學(xué)家王艮和平民詩(shī)人吳嘉紀(jì)。王艮（1483-1540年），字汝止，號(hào)心齋，出身鹽丁之家。在那世態(tài)動(dòng)蕩，民不聊生的歲月里。迫于生計(jì)，王艮曾19歲、23歲、25歲時(shí)三度販運(yùn)食鹽，商游山東，拜謁孔廟，發(fā)奮說(shuō)：“孔子是人，我亦是人”。

從此，開(kāi)始了對(duì)人生哲理的獨(dú)特探索，38歲時(shí)拜王守仁為師，從關(guān)心人民的經(jīng)濟(jì)、生活出發(fā)，提出了“百姓日用即道”和“以百姓日用之道為本”的樸素唯物主義命題。吳嘉紀(jì)（1618-1684年），字賓賢，見(jiàn)解超人，州試第一。1645年4月，清軍攻破揚(yáng)州古城后，吳嘉紀(jì)隱居家鄉(xiāng)，專工詩(shī)作。其家貧，僅有破屋數(shù)椽，不蔽風(fēng)雨，自顏其居為“陋軒”。他苦吟欺騙中，著成風(fēng)格健勁，語(yǔ)言樸素，反映鹽民、災(zāi)民疾苦、揭露清軍暴行的《陋軒詩(shī)》。如描寫(xiě)鹽堿地民勞苦的《絕句》：“白頭灶戶低草房，六月煎鹽的烈火旁。走出門(mén)前炎日里，偷閑一刻是乘涼”，詩(shī)人以“炎日”之“涼”，烘托出六月煎鹽之苦，成了詩(shī)歌史上的絕唱。

王艮、吳嘉紀(jì)的刻苦求知、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神代代相傳，據(jù)《揚(yáng)州府志》等統(tǒng)計(jì)，明、清以來(lái)安豐有進(jìn)士、舉人逾百名，有著述者達(dá)22人，著作30余部，其中代表性的有袁承業(yè)的《明儒王心齋先生全集》、王元的《投壺譜》、《大學(xué)淺臆》、王大經(jīng)的《獨(dú)善堂文集》袁嘯竹的《嘯竹詩(shī)鈔》等。載入《辭海》的有2人，載入《中國(guó)名人大辭典》的有3人，載入《中國(guó)美術(shù)家大辭典》的有5人?！稏|臺(tái)市志》收錄了全市39名歷史名人，安豐就有10人。