荷葉亭本名“鵠雙亭”，又名“鹽城荷葉亭”，因亭頂呈荷葉倒置形，人們習(xí)慣稱之“荷葉亭”。該亭是2010年阜寧縣政府重建的。

其來歷是：二十世紀(jì)三十年代末，江蘇阜寧縣城內(nèi)有個(gè)富紳梅士斌，子亡，為延續(xù)香火，納張、曹二妾。梅病逝后，張、曹服毒自盡，以身殉夫。梅侄品山歷時(shí)十年建荷葉亭，惜毀于文革。阜寧縣政府相關(guān)部門本著對(duì)歷史文化藝術(shù)的重視，從亭文化、旅游文化的角度，于2010年重建荷葉亭。

二十世紀(jì)三十年代末，名聞遐邇的荷葉亭坐落在阜寧城北郊善人祠西首（現(xiàn)址縣保險(xiǎn)公司以北）的一片空曠的田野上。

荷葉亭本名“鵠雙亭”，因亭頂呈荷葉倒置形，人們習(xí)慣稱之“荷葉亭”。其來歷是：阜寧城有個(gè)富紳梅士斌，字晶川，有田產(chǎn)三十多頃，德配顧孺人生二子兆騮、兆騤相繼早夭。顧氏多病，深以嗣續(xù)為憂，勸請(qǐng)梅士斌再娶張、曹二妾。

民國(guó)12年（1923年）舊歷6月17日，梅士斌病逝，享年62歲。次日，二妾同服生鴉片自盡，以身殉夫。張氏芳齡19歲，曹氏年僅25歲。-

梅士斌無嗣，遺囑家產(chǎn)由其侄子梅兆熊之子梅自芳繼承。梅兆熊，字品山，不讀“死書”，思想開明，見識(shí)宏遠(yuǎn)。想起民國(guó)12年夏梅士斌病篤，張氏曾割股和藥以進(jìn)，曹氏隨又割股進(jìn)以紅棗湯的感人事跡、對(duì)兩嬸母“殉節(jié)”之舉，他肝腸痛斷，涕淚縱橫。發(fā)誓要以畢生精力為兩嬸母做件大事，以告慰其在天之靈。他嫌立“貞節(jié)牌坊”鄙俗，便標(biāo)新立異，將梅士斌的遺產(chǎn)全部變賣，建一座超凡脫俗的碑亭，表彰一門雙烈。

梅品山為兩嬸母修的墓園工程浩大，始建于民國(guó)十九年，逾三年才完成第一階段工程，直至民國(guó)25年才全部竣工。出阜城西圩門，過圩門橋沿河濱小道向東北行，即到雙烈墓，整個(gè)墓園占地10余畝。四周小溪環(huán)抱，流水潺潺，游魚可數(shù)。小溪兩側(cè)，一邊栽桃樹，一邊植垂柳，嬉游其間，宛若人在畫卷中。東邊進(jìn)口處架有別致的石橋一座，名曰“懷情橋”，取秦始皇當(dāng)年曾筑“懷清臺(tái)”以表彰蜀烈婦遺意。踏至橋上，清風(fēng)撲面，俯視橋下，碧水一泓。此時(shí)此刻聯(lián)想到二妾殉節(jié)，人們也就不難理解“懷情橋”的寓意了。過小橋沿冬青夾道的小路向南折而西向北，墓園正南門便展現(xiàn)在眼前。門兩旁是巨石砌成的大柱，高高聳立。上有橫額，為著名書畫家顧汝磥（字蓮邨）所書“一門雙烈”四字，背面為其婿顧仲符所題的“三歌”。墓門后有一長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道。緣道而行，兩旁落英繽紛，芳草萋萋。行不遠(yuǎn)，便是飛翹的六角碑亭。亭頂是鋼筋水泥制成，為荷葉倒置形，顏色碧綠。以荷葉的冰清玉潔，象征二妾的忠貞不渝，再則張、曹二妾亡于六月。這就是設(shè)計(jì)此亭的用心所在了。正面“鵠雙亭”三個(gè)遒勁的大字，為晚清書法名家張大千之師曾熙（字農(nóng)髯）所題。

亭頂六個(gè)飛角下有六面橫匾，正如前述，其余五面題曰：“有二綠珠”丶“蓉城聯(lián)袂”丶“苕玉霜催”丶“攜手同歸”。分別為康有為丶譚澤凱丶朱效臧丶顧汝磥丶武陵人(顧蓮村)所題。亭中立一碑石，高約八尺，為采用蘇州的上等漢白玉，潔白晶瑩。碑文為樊增祥（字樊山，近代文學(xué)家）所撰，碑文數(shù)千字，全為表彰張、曹事跡。洋洋灑灑，情文并茂，其中不乏膾炙人口的佳句。曾熙所書，邑人左光涵鐫刻。-

碑文下方的碑座上刻有“梅雪交香”圖，為梅品山自繪。碑陰是名畫家呂鳳子（前中央大學(xué)教授）所繪的一剪寒梅，挺立于漫天飛雪之中，顯得分外俏麗。六個(gè)飛角下各系銅鈴，風(fēng)吹鈴響，其聲清越，仿佛是九天飄來的樂曲，如泣如訴，為人世間的不幸而悲鳴。亭六面石柱間隙有鐵欄，全亭無寸木，地基理石丈許，亭階五級(jí)，在第四級(jí)兩側(cè)設(shè)有靈芝形座凳，供游人坐觀碑文。亭前一座假山，山上石獅一群，形態(tài)各異，立行騰狀，俯仰坐臥，無不畢肖。左右置有石桌，供游人對(duì)弈，小凳若干。亭后為合墓，筑長(zhǎng)方形一廓，鋼筋水泥澆成。墓四周用青磚砌成飛口下直的正方形墓頂，頂上鐫有兩朵梅花，正南面書有“雙烈墓”三個(gè)紅字。墓的四周，環(huán)植梅樹百珠，配以翠竹青松，景色宜人。值得一提的，還是那亭頂上倒置形的荷葉，有紋有蒂，在建造中因拌入大量的銅屑，而生銅綠，故永呈綠色，風(fēng)韻無窮。一日之內(nèi)，朝暉夕映，荷葉多彩，變化萬千。晨光熹微，露珠閃爍，青翠欲滴;中午時(shí)分，艷陽燦爛，益且妖嬈;夕陽返照，余輝一抹，嬌如美人。正由于荷葉亭如此美輪美奐，獨(dú)具一格，因而蜚聲大江南北，吸引游人，成為阜寧城唯一的風(fēng)景勝地。

荷葉亭是秀麗的，但到了解放后，在現(xiàn)代人眼里，它在秀麗之中，還帶有幾分蒼涼的色彩。夕陽西下，西風(fēng)蕭蕭，當(dāng)你佇立在“懷清橋”上，一睹瑰麗燦爛的荷葉亭的風(fēng)采，總是“別有一番滋味在心頭”。橋下小溪，日夜鳴咽，泛挹著粼粼的清波，伴守著寂靜的郊野，沉默的荷亭和那亭畔的芳魂，不管文人學(xué)士對(duì)“雙烈”是怎樣的贊頌不已，但總難于剪割人們心頭泛起的幾多凄惋之情。

隨著時(shí)光的流逝，荷葉亭已成為彌足珍貴的歷史文物，它的價(jià)值已不止于自身建筑的精湛和游覽勝地的迷人了。它是一面歷史的鏡子。從一個(gè)側(cè)面反映出封建社會(huì)倫理道德的殘酷，貞節(jié)觀念和殉節(jié)之風(fēng)的罪惡。正是這萬惡的封建禮教，吞噬了張、曹二氏年輕的生命。反之，也說明我國(guó)古深的文化道德，達(dá)到現(xiàn)今地球人無法效仿之程度。

歲月匆匆，多少個(gè)春秋過去了，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，災(zāi)難重重。荷葉亭歷盡風(fēng)雨滄桑，翠綠依然，風(fēng)韻猶存?？墒堑搅?966年秋，因破“四舊”而被毀壞殆盡，就像那兩個(gè)可憐的少婦，那樣香消玉殞，蕩然無存。

荷葉亭是30年代一個(gè)人物記事的人文建筑，融獨(dú)特的造型藝術(shù)和諸多大家手筆的書法、繪畫、楹聯(lián)、碑刻于一體的精品，有人事情節(jié)、有文化含量。海內(nèi)外的專家學(xué)者和鹽阜人至今仍津津樂道，當(dāng)然也對(duì)荷葉亭被無知地摧毀深表惋惜。2010年，阜寧縣政府相關(guān)部門本著對(duì)歷史文化藝術(shù)的重視，從亭文化、旅游文化的角度，于2010年重建荷葉亭。（荷葉亭圖片、碑文資料、橫額、亭柱、碑石由中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員郭永年所藏）