毗廬禪寺概況

相傳，明崇禎末年，狂風(fēng)驟雨洪水肆虐，一尊毗廬佛像隨洪水漂泊至此，洪水退了也沒有離開。當(dāng)?shù)赜凶R之士說：這是佛自選的地方，就在這里建廟。于是當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)組織，在周圍挖土、扛墩，便有了現(xiàn)今毗廬禪寺之雛形。

由于歷史變遷，大部分資料遺失，對于該寺的創(chuàng)建人和歷屆主持均無史料可查，但據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娪涊d，弘心、壇華、卒宣、定遠(yuǎn)、文惠、德安、道航、韋航、曉航等曾在此住持修行。該寺鼎盛時期一進(jìn)三堂、殿堂、寮房幾十間，地有一千多畝，僧眾近三十人，做佛事的同時可出五臺箱擔(dān)，晨鐘暮鼓，香火鼎盛，香客二、三千人，遠(yuǎn)近聞名。

歷史變遷

1912年于寺內(nèi)建中舍小學(xué)，這是鹽城鄉(xiāng)立第一小學(xué)?？箲?zhàn)開始，地下黨劉兵烈士曾住寺內(nèi)，與當(dāng)時的校長陳壽延密談抗日宣傳之事，并受到掩護(hù)，從事革命活動。

1941年日寇入侵鹽城，古廟遭毀，只保留了東岳殿至今。

1946年土地改革時，古廟完全變成了學(xué)校。1984年，時任中舍小學(xué)教師的陳玉桂和地方有關(guān)人士商議，準(zhǔn)備恢復(fù)古廟。

1991年，各地先后恢復(fù)古廟，中舍毗廬禪院在郊區(qū)佛協(xié)的同意下做古廟的恢復(fù)工作，由于仁靜不敢承擔(dān)，恢復(fù)工作暫停。

2000年春天，常修回中舍，聽說學(xué)校要撤并，準(zhǔn)備恢復(fù)古廟，于是她請了佛畫像、香爐燭臺在古廟燒香念佛，許多群眾聞風(fēng)前來。第二天一早燒香拜佛的人就更多了，連大豐的引水也有人聞迅趕來敬香。

根據(jù)群眾的信仰要求，陳玉桂便組織各組群眾簽名蓋章，要求恢復(fù)古廟。經(jīng)過兩年多的奔波，終于得到上級部門首懇，當(dāng)時住持是乘旻。2002年7月8日，釋海泉和陳玉桂去上海請圣海協(xié)助建廟。7月11日城區(qū)宗教局、市佛協(xié)、國安局、公安局、南洋鎮(zhèn)政府、中舍村等領(lǐng)導(dǎo)在古廟舉行大會，宣布正式復(fù)建。由于乘旻外緣不足，張萬柏、黃一萍居士協(xié)同常修師請來了上海戴大居士，由圣海接任住持。

圣海大師用五年時間，請來了李月珍、王愛珍、吳菊清大居士，先后砌了圍墻，建了天王殿、東廂房、齋堂、新東岳殿、大雄寶殿、觀音殿，舉行多次法會，佛像初步裝了金，西廂房和向外擴(kuò)建都在規(guī)劃之中。

2008年12月14日院廟開光正式對外開放。

如今，鹽城市毗廬禪寺已經(jīng)成為鹽城市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)展示其人文的窗口之一。