簡介

江蘇大豐市西團(tuán)鎮(zhèn)東南三里處，舊有一座古老的寺廟。寺門的東西兩側(cè)，各有四個斗方大字，東為“晾照千秋”，西為“網(wǎng)羅萬國”，故人稱其寺為“晾網(wǎng)寺”。

建筑特點(diǎn)

晾網(wǎng)寺共為三進(jìn)。一進(jìn)為山門，大肚彌勒佛坐中；二進(jìn)為空殿，專供香客休憩；三進(jìn)為大佛殿，供奉釋迦牟尼，東西兩側(cè)分列十八羅漢，上方懸有“光滿大千”匾額。與大佛殿平列的，東為文昌殿，其匾額為“云漢為章”。西為華陀殿，脊桁中有黑底金字巨木托方，記述建寺的歷史，其文曰：“此寺初建于唐高宗咸亨二年，明嘉靖時御史左鼎修建，清末地方紳民集資重修，”云云。

歷史沿革

考證史料，晾網(wǎng)寺建于唐初之說不確，因西團(tuán)一帶，在元末方成陸地。明嘉靖《兩淮鹽法志》中草堰場圖上有“浪港寺”記載，可見此寺建于明代，其歷史也算得是很久的。

晾網(wǎng)寺流傳有許多動人故事，“發(fā)繡佛”便是其中之一。

明嘉靖年間，御史葉大鏞生性耿直，為官清正，與奸相嚴(yán)嵩不和。嚴(yán)嵩向皇帝進(jìn)了讒言，把葉大鏞關(guān)入監(jiān)獄，其女兒葉蘋香逃離京城，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到黃海之濱，在晾網(wǎng)寺避難。葉小姐伸冤無路，報仇無門，寢食不安，度日如年。一天，她突然想到自幼隨母學(xué)得一手刺繡手藝，何不繡一幀佛像，送上京城，好面見篤信佛教的嘉靖皇帝，為父鳴冤，報仇雪恨。

于是，她就用隨身帶來的巨幅紅綾作繡底，將自己根根青絲拔下，每天黎明到黃昏，精心刺繡佛像，整整繡了一年零八個月，當(dāng)佛像繡成之時，葉小姐眼神耗盡，雙目失明?？伤龍?jiān)信，只要佛像繡好，就一定會得到篤信佛教的嘉靖皇帝接見，父親的冤仇一定可昭雪。

可是，就在葉小姐要動身上京之時，京城傳來了葉大鏞已含冤而死的不幸消息。這一晴天霹霹，使葉小姐悲痛欲絕。她手捧發(fā)繡佛，仰天長哭:"蒼天啊，蒼天，父親含冤而死，女兒心機(jī)枉費(fèi)，真是天絕我也……"哭聲驚動鄉(xiāng)鄰，當(dāng)人們趕來時，葉小姐乙悲絕于世。

為了紀(jì)念孝女葉蘋香，西團(tuán)人把"發(fā)繡佛"懸掛在晾網(wǎng)寺正殿，供人瞻仰，寄托哀思。世代相沿，此風(fēng)不變。

清光緒年間，草堰場鹽署中有幕僚宣瘦梅者，其人善書擅畫，能詩能文，尤其熱心搜集地方掌故，聽說晾網(wǎng)寺有發(fā)繡佛，登門求觀，見之贊不絕口。自此，成了晾網(wǎng)寺的座上賓。每年農(nóng)歷四月初八為晾網(wǎng)寺"浴佛節(jié)"，宣瘦梅屆時必至。每年四月中旬，晾網(wǎng)寺院內(nèi)芍藥花盛開，宣瘦梅必來賞花。晚年，他卸任回原籍安徽天長縣，寫成《夜雨秋燈錄》一書，書中對"發(fā)繡佛"作了如下引述:東海晾網(wǎng)寺，藏有發(fā)繡佛一幀……。

長二大四尺，橫八尺，佛像科頭披發(fā)，面如滿月。胸前纓絡(luò)垂如珠網(wǎng)。左手當(dāng)胸?fù)嶙郑沂直鹕?，下垂水紋袈裟。袒右臂，赤雙趺，危立龍頭龜背上，若黿龍狀，黿半身在海濤中，四足擺簸，舉頭張吻吐白毫，升空成樓閣、臺榭、日、月、山河。

其下則飛蛇、飛魚、水母爭來朝拜，怪怪奇奇。佛目微睨，慈悲苦惱，意甚垂憐。其上則金剛?cè)恚夘^小楷……，末注嘉靖某甲子，優(yōu)婆夷女弟子葉蘋香盥沐發(fā)繡。幀左空隙為舊戚丁尚書隸，序發(fā)繡佛顛末，文甚長，不復(fù)記憶。

《夜兩秋燈錄》原為手抄本和石印本。1931年前后，在上海翻印成普及版本。于是，晾網(wǎng)寺發(fā)繡佛一事，傳揚(yáng)于世。揚(yáng)州古董商攜重金來西團(tuán)求購，其時，晾網(wǎng)寺住持能悟矢口否認(rèn)，而知情者傳稱，發(fā)繡佛已由能悟先期盜賣。西團(tuán)紳董大興問罪之師，能悟曲意彌縫，以"情"(錢)"理"(禮)解決，不了了之。后由學(xué)董陳永書寫"繡佛遺徽"的匾額，懸于晾網(wǎng)寺西殿以茲紀(jì)念。

隨著歷史的變遷，巍然壯觀的晾網(wǎng)寺已毀于抗日戰(zhàn)火，精美絕倫的發(fā)秀佛據(jù)說后來流傳到了日本。西團(tuán)人民盼望重建晾網(wǎng)寺，迎回發(fā)繡佛，恢復(fù)這一名勝古跡。