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      1. 首頁 資料 大豐區(qū) 景點(diǎn) 鹽城鎮(zhèn)海禪寺
        鹽城鎮(zhèn)海禪寺

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        鹽城鎮(zhèn)海禪寺

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        介紹

        鎮(zhèn)海禪寺簡介

        位于大豐市小海鎮(zhèn)鎮(zhèn)海村三組境內(nèi),和小海溫泉近鄰,是大豐市旅游景點(diǎn)之一。相傳明末某一日,海水泛漲至防倭寇及避潮的小海萬盈煙墩,隨潮飄來一尊木雕公侯像,潮退后群眾見木像,認(rèn)為神靈保佑,并籌資在煙墩上建立一廟,取名為公侯廟。

        清乾隆49年(1784年),苦難深重的海濱黎民,把“公侯廟”更名為“鎮(zhèn)海禪寺”,以示海不揚(yáng)波。

        建國后鎮(zhèn)海禪寺曾一度被毀,1989年9月30日,鎮(zhèn)海寺在原址重建,1993年10月,經(jīng)大豐縣人民政府批準(zhǔn),同意鎮(zhèn)海寺為佛教活動(dòng)點(diǎn)。

        鎮(zhèn)海禪寺歷史

        據(jù)《兩淮鹽法志》載:明朝嘉靖中期(約在1525年),為防倭寇入侵,在大慶團(tuán)(小海古地名)東十里王港口(古小海運(yùn)鹽河)建煙墩,起名萬盈墩,以備舉煙報(bào)警。入海漁民和附近灶丁也賴此墩避潮。

        相傳于明末某一日海水泛漲至煙墩,隨潮飄來一尊木雕公侯像。潮退后群眾見木像,以為神靈保佑,籌資在煙墩上建立一廟,名為公侯廟,并推舉地方高僧高圃和尚主持廟務(wù)。自此香火不斷,佛事演化。高圃圓寂后,定一,成章兩和尚相繼守業(yè)。

        清乾隆49年(1784年),東臺(tái)三昧寺主席脫穎和尚退院回來住持,重新改建,廟貌煥然一新。是時(shí),苦難深重的海濱黎民,憧憬于不受潮災(zāi)的太平生活,立意更廟名為“鎮(zhèn)海禪寺”,以示海不揚(yáng)波。

        嘉慶元年(1796年)住持志仁和尚,續(xù)建左右?guī)亢涂湾肌⒆嫔?,清修道?chǎng),以致規(guī)模恢宏,儼然釋家盛地,佛事倍加興旺。

        同治五年(1866年)秋,秋潮與河水同時(shí)泛濫,寺宇沉淪。及至水退,墻垣頹圮,佛殿倒塌,幾成荒土。幸賴住持岫云和尚在方來,學(xué)禮兩和尚的相助下,于同治七年(1868年)毅然將廟宇修復(fù),較前尤為增色,小海場(chǎng)大伙曾贈(zèng)匾額予以表揚(yáng)。

        民國三年(1914年)沙彌于佛前上晚香不慎,燃香側(cè)在案幃上引起火災(zāi),前殿遭焚,金碧涂炭,寺觀蕭條。住持學(xué)詩和尚,秉執(zhí)誠懇深意。堅(jiān)持重修毅力,不剃頭發(fā),不剪指甲,以表決心,櫛風(fēng)沐雨,無分曉夜,向全場(chǎng)化緣。小海士紳袁益之,憐憫緣僧苦心,大力贊助,因而受到涌泉般的布施。于是籌辦材料,召集工匠,經(jīng)過三年經(jīng)營,工程告竣,眾僧得以安居。學(xué)詩和尚因積勞成疾圓寂。

        宣統(tǒng)三年(1911年)受戒于鎮(zhèn)江超岸寺的徒兒隆濟(jì)獲悉,從鎮(zhèn)江金山寺趕回,以禮祭葬。感師公恩德,于民國八年(1919年),歷敘其事勒石立碑,以資紀(jì)念。

        隆濟(jì)住持期間,鎮(zhèn)海寺香火不斷,僧徒20余人,前后殿房,僧舍20余間,占地500多平方公尺??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,該寺仍保持全貌,未有變更。住持張能開,率僧眾20余人,仍接受萬盈,竹港,通商等地的佛事。

        在鎮(zhèn)海寺門前東側(cè),有一黑色大理石碑,上面刻著"鄒韜奮先生發(fā)表抗日救國演說紀(jì)念地",這是大豐縣人民政府于1990年3月建立的,它向人們?cè)V說著鎮(zhèn)海禪寺一段光榮的歷史。

        那是1942年11月,著名的愛國民主人士鄒韜奮先生,在中共地下黨的掩護(hù)下,從淪陷的香港輾轉(zhuǎn)來到孤島上海,根據(jù)周恩來的建議,上海地下黨派革命母親華老太與王蘭芬,護(hù)送鄒先生進(jìn)入蘇北抗日根據(jù)地。鄒與王扮成夫妻,華扮岳母,順利通過敵人長江封鎖線,蘇中行署文教處長劉季平前往南通迎接,一起來到東臺(tái)三倉新四軍一師師部住地,粟裕師長、劉炎政委親自接待。

        由于日偽即將發(fā)動(dòng)對(duì)鹽阜區(qū)的第二次大"掃蕩",粟裕師長派人護(hù)送鄒先生去阜寧。途經(jīng)臺(tái)北縣(今大豐市)小海時(shí),鄒先生在小海鎮(zhèn)海禪寺向各界人士發(fā)表了慷慨激昂的抗日救國演說,深刻地揭露國民黨統(tǒng)治的大后方黑暗。

        在談到皖南事變時(shí),鄒先生義憤填膺,他說,"皖南事變"之后,蔣介石宣布新四軍為叛軍,取消其番號(hào),可是,我看到了更多的新四軍,他們?nèi)匀辉⊙獖^戰(zhàn)在大江南北,淮河兩岸。國民黨權(quán)貴們嘴里喊"抗日",實(shí)際上不過是一塊遮羞布。其實(shí),他們正一個(gè)勁地喊捉呀!殺呀!什么共匪呀!叛軍呀!匪區(qū)呀!他們所作所為,只說明一個(gè)問題,就是要把"抗戰(zhàn)"變?yōu)?內(nèi)戰(zhàn)"……

        鄒先生的演說在各界人士中引起了強(qiáng)烈反響,點(diǎn)燃了人們心中的怒火。鄒先生后來因患癌癥,返上海就醫(yī),不幸辭世。黨中央、毛澤東同志等都發(fā)來唁電,黨中央追認(rèn)他為中國共產(chǎn)黨正式黨員。時(shí)至今日,鄒先生當(dāng)年在鎮(zhèn)海禪寺發(fā)表抗日演說的音容笑貌,仍然深深銘記在人們的心坎上。

        鎮(zhèn)海禪寺現(xiàn)狀

        1950年,南、北大殿先后被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府拆毀,材料移作他用。其余14間廟房與“文化大革命”期間盡數(shù)拆毀,所有僧眾各回原家,或就地轉(zhuǎn)農(nóng)。

        原在鎮(zhèn)海寺出家,祖籍萬盈墩的和尚張龍淦,法號(hào)蓮舟,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中遠(yuǎn)赴香港,并在該地建修鎮(zhèn)海寺。在與家人取得聯(lián)系后,召其俗家侄孫至港,取名法亮,擬傳其衣缽。獲悉家鄉(xiāng)寺廟毀于戰(zhàn)亂,遂有重建之念。

        1989年著法亮來小海洽談,達(dá)成協(xié)議,蓮舟投資20萬港元,小海鎮(zhèn)人民政府提供5畝土地,于原址重建鎮(zhèn)海寺,其規(guī)模遠(yuǎn)遜于昔。

        1989年9月30日鎮(zhèn)海寺建筑工程全部竣工,安置佛像,舉行落成儀式,也就是佛家所謂菩薩開光。省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長雪煩法師和市、縣各有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)人以及各界人士參加了落成典禮。建成后的鎮(zhèn)海寺由蓮舟法師原徒孫季仁義主持,有僧眾8人。

        1993年10月經(jīng)大豐縣人民政府大政復(fù)(1993)12號(hào)文件批準(zhǔn),同意鎮(zhèn)海寺為佛教活動(dòng)點(diǎn)。

        2001年,在各級(jí)政府和社會(huì)各界的大力支持下,法亮法師自籌資金,征地20余畝,對(duì)原寺廟進(jìn)行擴(kuò)建。目前已投資900多萬,現(xiàn)建有大雄寶殿、山門殿、僧舍等。

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