鎮(zhèn)海禪寺簡介

位于大豐市小海鎮(zhèn)鎮(zhèn)海村三組境內，和小海溫泉近鄰，是大豐市旅游景點之一。相傳明末某一日，海水泛漲至防倭寇及避潮的小海萬盈煙墩，隨潮飄來一尊木雕公侯像，潮退后群眾見木像，認為神靈保佑，并籌資在煙墩上建立一廟，取名為公侯廟。

清乾隆49年(1784年)，苦難深重的海濱黎民，把“公侯廟”更名為“鎮(zhèn)海禪寺”，以示海不揚波。

建國后鎮(zhèn)海禪寺曾一度被毀，1989年9月30日，鎮(zhèn)海寺在原址重建，1993年10月，經(jīng)大豐縣人民政府批準，同意鎮(zhèn)海寺為佛教活動點。

鎮(zhèn)海禪寺歷史

據(jù)《兩淮鹽法志》載：明朝嘉靖中期（約在1525年），為防倭寇入侵，在大慶團（小海古地名）東十里王港口（古小海運鹽河）建煙墩，起名萬盈墩，以備舉煙報警。入海漁民和附近灶丁也賴此墩避潮。

相傳于明末某一日海水泛漲至煙墩，隨潮飄來一尊木雕公侯像。潮退后群眾見木像，以為神靈保佑，籌資在煙墩上建立一廟，名為公侯廟，并推舉地方高僧高圃和尚主持廟務。自此香火不斷，佛事演化。高圃圓寂后，定一，成章兩和尚相繼守業(yè)。

清乾隆49年（1784年），東臺三昧寺主席脫穎和尚退院回來住持，重新改建，廟貌煥然一新。是時，苦難深重的海濱黎民，憧憬于不受潮災的太平生活，立意更廟名為“鎮(zhèn)海禪寺”，以示海不揚波。

嘉慶元年（1796年）住持志仁和尚，續(xù)建左右?guī)亢涂湾?、祖社，清修道場，以致?guī)?；趾?，儼然釋家盛地，佛事倍加興旺。

同治五年（1866年）秋，秋潮與河水同時泛濫，寺宇沉淪。及至水退，墻垣頹圮，佛殿倒塌，幾成荒土。幸賴住持岫云和尚在方來，學禮兩和尚的相助下，于同治七年（1868年）毅然將廟宇修復，較前尤為增色，小海場大伙曾贈匾額予以表揚。

民國三年（1914年）沙彌于佛前上晚香不慎，燃香側在案幃上引起火災，前殿遭焚，金碧涂炭，寺觀蕭條。住持學詩和尚，秉執(zhí)誠懇深意。堅持重修毅力，不剃頭發(fā)，不剪指甲，以表決心，櫛風沐雨，無分曉夜，向全場化緣。小海士紳袁益之，憐憫緣僧苦心，大力贊助，因而受到涌泉般的布施。于是籌辦材料，召集工匠，經(jīng)過三年經(jīng)營，工程告竣，眾僧得以安居。學詩和尚因積勞成疾圓寂。

宣統(tǒng)三年（1911年）受戒于鎮(zhèn)江超岸寺的徒兒隆濟獲悉，從鎮(zhèn)江金山寺趕回，以禮祭葬。感師公恩德，于民國八年（1919年），歷敘其事勒石立碑，以資紀念。

隆濟住持期間，鎮(zhèn)海寺香火不斷，僧徒20余人，前后殿房，僧舍20余間，占地500多平方公尺。抗日戰(zhàn)爭期間，該寺仍保持全貌，未有變更。住持張能開，率僧眾20余人，仍接受萬盈，竹港，通商等地的佛事。

在鎮(zhèn)海寺門前東側，有一黑色大理石碑，上面刻著"鄒韜奮先生發(fā)表抗日救國演說紀念地"，這是大豐縣人民政府于1990年3月建立的，它向人們訴說著鎮(zhèn)海禪寺一段光榮的歷史。

那是1942年11月，著名的愛國民主人士鄒韜奮先生，在中共地下黨的掩護下，從淪陷的香港輾轉來到孤島上海，根據(jù)周恩來的建議，上海地下黨派革命母親華老太與王蘭芬，護送鄒先生進入蘇北抗日根據(jù)地。鄒與王扮成夫妻，華扮岳母，順利通過敵人長江封鎖線，蘇中行署文教處長劉季平前往南通迎接，一起來到東臺三倉新四軍一師師部住地，粟裕師長、劉炎政委親自接待。

由于日偽即將發(fā)動對鹽阜區(qū)的第二次大"掃蕩"，粟裕師長派人護送鄒先生去阜寧。途經(jīng)臺北縣(今大豐市)小海時，鄒先生在小海鎮(zhèn)海禪寺向各界人士發(fā)表了慷慨激昂的抗日救國演說，深刻地揭露國民黨統(tǒng)治的大后方黑暗。

在談到皖南事變時，鄒先生義憤填膺，他說，"皖南事變"之后，蔣介石宣布新四軍為叛軍，取消其番號，可是，我看到了更多的新四軍，他們仍然浴血奮戰(zhàn)在大江南北，淮河兩岸。國民黨權貴們嘴里喊"抗日"，實際上不過是一塊遮羞布。其實，他們正一個勁地喊捉呀!殺呀!什么共匪呀!叛軍呀!匪區(qū)呀!他們所作所為，只說明一個問題，就是要把"抗戰(zhàn)"變?yōu)?內戰(zhàn)"……

鄒先生的演說在各界人士中引起了強烈反響，點燃了人們心中的怒火。鄒先生后來因患癌癥，返上海就醫(yī)，不幸辭世。黨中央、毛澤東同志等都發(fā)來唁電，黨中央追認他為中國共產(chǎn)黨正式黨員。時至今日，鄒先生當年在鎮(zhèn)海禪寺發(fā)表抗日演說的音容笑貌，仍然深深銘記在人們的心坎上。

鎮(zhèn)海禪寺現(xiàn)狀

1950年，南、北大殿先后被當?shù)剜l(xiāng)政府拆毀，材料移作他用。其余14間廟房與“文化大革命”期間盡數(shù)拆毀，所有僧眾各回原家，或就地轉農(nóng)。

原在鎮(zhèn)海寺出家，祖籍萬盈墩的和尚張龍淦，法號蓮舟，在抗日戰(zhàn)爭中遠赴香港，并在該地建修鎮(zhèn)海寺。在與家人取得聯(lián)系后，召其俗家侄孫至港，取名法亮，擬傳其衣缽。獲悉家鄉(xiāng)寺廟毀于戰(zhàn)亂，遂有重建之念。

1989年著法亮來小海洽談，達成協(xié)議，蓮舟投資20萬港元，小海鎮(zhèn)人民政府提供5畝土地，于原址重建鎮(zhèn)海寺，其規(guī)模遠遜于昔。

1989年9月30日鎮(zhèn)海寺建筑工程全部竣工，安置佛像，舉行落成儀式，也就是佛家所謂菩薩開光。省佛教協(xié)會副會長雪煩法師和市、縣各有關部門領導人以及各界人士參加了落成典禮。建成后的鎮(zhèn)海寺由蓮舟法師原徒孫季仁義主持，有僧眾8人。

1993年10月經(jīng)大豐縣人民政府大政復（1993）12號文件批準，同意鎮(zhèn)海寺為佛教活動點。

2001年，在各級政府和社會各界的大力支持下，法亮法師自籌資金，征地20余畝，對原寺廟進行擴建。目前已投資900多萬，現(xiàn)建有大雄寶殿、山門殿、僧舍等。