簡(jiǎn)介

西陽(yáng)村是江蘇省建湖縣建陽(yáng)鎮(zhèn)新陽(yáng)村泰山寺的俗稱，因位于新陽(yáng)村之西，故名。泰山寺，亦稱東岳廟，為道教崇祀東岳大帝之觀院，后被僧徒所居，改為佛教叢林，稱“泰山禪寺”。

相傳新陽(yáng)村泰山寺與鎮(zhèn)江金山寺為姊妹寺，均為江北居士馬良所修建。該寺與中國(guó)四大名山同宗，是臨濟(jì)宗派在江北創(chuàng)立的最大道場(chǎng)，曾多次受權(quán)放戒，聲譽(yù)遠(yuǎn)播，故有“不是名山的名山”之稱。

歷史

西陽(yáng)村古剎創(chuàng)建于唐代，發(fā)展于明清時(shí)期，曾有過(guò)一段顯赫的歷史。自明萬(wàn)歷間戛糧河、建港溝疏浚后，周圍有五條河流呈扇狀匯聚而來(lái)，成“五龍抱珠”風(fēng)水寶地，八方香客，紛至沓來(lái)，香火日盛。

全寺原占地50多畝，建筑宏偉，分左、中、右三大部分，廟宇300多間，大小天井二十多個(gè)，徑數(shù)參差有別，多組殿閣，布局和諧。

寺內(nèi)供奉道教的神仙帝君、佛教的菩薩、羅漢等天地神祇大小偶像近千尊，個(gè)個(gè)栩栩如生，呼之欲出，具有很高的雕藝水平。文昌宮除供奉文昌帝君外，還崇祀儒家祖師孔子及四圣十哲。寺內(nèi)同供三教偶像，這種儒釋道“三教混同”現(xiàn)象，是一般寺院所少有的。

抗戰(zhàn)前成書的《續(xù)修鹽城縣志》曰：“縣境寺廟香火之盛，以西陽(yáng)村為最”。

平時(shí)來(lái)此燒香拜佛的善男信女絡(luò)繹不絕。每年農(nóng)歷三月初三至四月初八的香期內(nèi)，每天要接待上河和下河州縣香客數(shù)萬(wàn)人之多。據(jù)古老相傳，揚(yáng)屬和淮屬地區(qū)的子民壽終正寢時(shí)，都要到西陽(yáng)村閻羅殿過(guò)堂，方可進(jìn)入地府。就由于這類神話影響，高(郵)、寶(應(yīng))、興(化)、泰(州)地區(qū)的信佛群眾，每年都趕來(lái)敬香禮佛，致使西陽(yáng)村香火久盛不衰。

此外，西陽(yáng)村還有六個(gè)下院，分布大江南北，共有僧徒300余人。其規(guī)模之大，輻射之廣，江北僅此一家，故被譽(yù)為“江北第一寺”。

改革開放以后，在地方黨委、政府和宗教部門的關(guān)懷下，泰山寺于上世紀(jì)九十年代初被正式批準(zhǔn)立點(diǎn)開放。原西陽(yáng)村籍的旅外和尚，紛紛回歸，參與重建，在舊址上陸續(xù)建成了觀音大殿、誦經(jīng)堂、地藏王殿和其它配套設(shè)施，佛像全部裝金，面貌煥然一新。

近幾年，每年“三月三”香火節(jié)，來(lái)此敬香禮佛的群眾達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。