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      1. 首頁(yè) 資料 東臺(tái)市 景點(diǎn) 東臺(tái)彌陀寺
        東臺(tái)彌陀寺

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        東臺(tái)彌陀寺

        一鍵糾錯(cuò)
        介紹

        彌陀寺坐落于中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)江蘇省東臺(tái)市安豐鎮(zhèn)北首,始建于明朝萬(wàn)歷二年(公元1575年),當(dāng)時(shí)名為北極殿。如今,古廟已不復(fù)存在,于佛歷二五五零年開始籌措修復(fù)。

        寺院介紹

        彌陀寺坐落于中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)—-江蘇省東臺(tái)市安豐鎮(zhèn)北首,始建于明朝萬(wàn)歷二年(公元1575年),當(dāng)時(shí)名為北極殿。如今,古廟已不復(fù)存在,但北極殿彌陀寺不甘百年沉寂,上追祖德之遺風(fēng),下思眾生沉淪之疾苦,于佛歷二五五零年開始籌措修復(fù)。

        彌陀寺建成后將成為十方凈土專修道場(chǎng),供四眾弟子研究佛法、弘揚(yáng)佛法、修身養(yǎng)性、臨終助念、持名念佛之活動(dòng)中心。望十方善信、大德長(zhǎng)老、護(hù)法檀越發(fā)起聚沙尤其塔之志,共襄勝舉。本寺兩序大眾愿與十方善信一道,筑福田基,耕福田海,共植往生西方之菩提勝因。

        寺院宗旨

        愛國(guó)愛教適應(yīng)時(shí)代弘揚(yáng)凈土提升道德祥和社會(huì)繼承傳統(tǒng)立足正法開發(fā)智慧覺悟人生

        寺院弘法理念

        以音聲廣做佛事

        以律儀規(guī)范僧團(tuán)

        以教理化導(dǎo)世人

        以文教提高品位

        以慈善回報(bào)社會(huì)

        住持介紹

        本源法師介紹:本源法師字號(hào)演進(jìn),江蘇東臺(tái)安豐人氏,于一九九八年出家于無(wú)錫斗山寺,隨后畢業(yè)于中國(guó)佛學(xué)院靈巖分院。

        秉承靈巖山印光大師的教誨,發(fā)揚(yáng)艱苦修道的精神,專修凈土法門。

        現(xiàn)任東臺(tái)市彌陀寺監(jiān)院、無(wú)錫太平寺監(jiān)院、無(wú)錫市惠山區(qū)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、惠山區(qū)政協(xié)委員、鹽城市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、鹽城市政協(xié)委員。

        安養(yǎng)院

        彌陀寺安養(yǎng)院是專供佛教信眾、僧伽老人安度晚年的寺院。僧人一生奉獻(xiàn)塵剎,年輕時(shí)服務(wù)常住、攝化大眾、自利利人,年老需要人照顧。而在家居士一生為兒女奉獻(xiàn),當(dāng)兒女長(zhǎng)大了,自己也老了,想找個(gè)清靜的場(chǎng)所修行,尋找解脫之路。

        彌陀寺安養(yǎng)院建成后將是一所環(huán)境幽雅、清凈的園林式建筑,全現(xiàn)代化設(shè)施,衛(wèi)生、安全、舒適,結(jié)合專業(yè)的護(hù)理人員,服務(wù)于大眾。本著善心、耐心、愛心、貼心、慈悲心的人性化服務(wù)精神,收養(yǎng)發(fā)心念佛生西的四眾弟子,使之能安享晚年,得以解脫。

        寺院典故

        無(wú)心白果

        寺內(nèi)一棵白果樹結(jié)出的果實(shí)有肉無(wú)心。古人曾用“北極殿前更奇絕,剝開果皮獨(dú)無(wú)心”來(lái)贊美她。關(guān)于這棵奇樹,當(dāng)?shù)赜卸蝹髡f(shuō):當(dāng)年張士誠(chéng)被朱元璋從蘇州打敗,過(guò)江退到江北,他發(fā)誓有朝一日要?dú)⒒厝?。于是在退回去的一路上栽下白果樹作為將?lái)回去的路標(biāo),先后在靖江、海安、富安等地栽下十二棵。當(dāng)退到安豐北首遇到朱元璋的追兵,奮力抵抗,最后還是以失敗而告終??吹酱髣?shì)已去,張士誠(chéng)無(wú)心再戰(zhàn),手下士兵還是在安豐給他栽下第十三棵白果樹。由于張士誠(chéng)無(wú)心再戰(zhàn),所以結(jié)出的白果也無(wú)心。當(dāng)?shù)氐男疟娨呀?jīng)把她神圣化了,每天都有香客到此燒香,香火不斷。

        五谷樹

        離北極殿彌陀寺不遠(yuǎn)處有棵五谷樹(在安豐鎮(zhèn)大港居委會(huì)紅旗橋東側(cè))。此樹有六百多年的歷史。該樹根部遭雷擊后又生出新的枝干。每年三月發(fā)青,四月開花,立夏后結(jié)果實(shí),形狀不一,大小各異,有的像稻谷,有的像高梁,故而得名“五谷樹”。每年到了春播秋種的時(shí)候,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民都要到樹前焚香禱告,祈盼豐收。

        月江和尚

        古北極殿彌陀寺曾有個(gè)和尚,名叫月江,因其有許多怪異之處,人們都稱他為神僧。月江每天只洗一次碗,洗碗時(shí),把一天用過(guò)的碗都裝進(jìn)一個(gè)竹籃子里,放入水中,用一只扒兒摟幾摟,就象洗的是一籃子菜,奇怪的是,碗?yún)s一個(gè)都不破。月江洗壇子的方法更怪異,他常把壇子象一只布口袋那樣,由里向外翻過(guò)來(lái),洗刷干凈后,再恢復(fù)原狀。

        時(shí)間一長(zhǎng),月江便遠(yuǎn)近聞名了,人們都敬慕他的道行高深,許多人家爭(zhēng)著請(qǐng)他放焰口。一次,同時(shí)有好幾戶人家放焰口,都請(qǐng)他坐正臺(tái),老和尚急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),誰(shuí)知,月江若無(wú)其事,竟一一應(yīng)允下來(lái)。到了焰口開臺(tái)時(shí),果然,家家都有月江坐在正臺(tái)上,同時(shí),有人卻看見月江還在北極殿寮房,睡得可香呢。

        這天一大早,老和尚就尋思,張家灶有戶人家欠廟里的經(jīng)錢已有數(shù)月,今日難得清閑,不如讓月江去收帳,再一想,張家灶距此至少半日路程,得叫月江早早動(dòng)身。于是,他敲開寮房,吩咐月江前去收帳,說(shuō)完后,就走開了。轉(zhuǎn)眼已有兩個(gè)時(shí)辰過(guò)去了,老和尚有事路過(guò)寮房,卻聽得里面酣聲如雷,推門一看,不由得肺都?xì)庹耍瓉?lái)月江還好好躺著,睡得正香。老和尚推醒月江,責(zé)問(wèn)他為何不去鄉(xiāng)下收帳,卻躲在這里偷懶。月江揉了揉惺松睡眼,不慌不忙地說(shuō):“我已到鄉(xiāng)下去過(guò)了,人家答應(yīng)明天中午自己把錢送過(guò)來(lái),不信你看,人家還給了我兩只玉米餅子路上充饑。”老和尚定睛一看,月江手中正拿著兩只黃燦燦的玉米餅子。第二天中午,張家灶那戶人家果然如約送來(lái)了錢,并向老和尚道歉說(shuō),昨天月江師傅前來(lái)收帳,因有事一時(shí)未湊齊錢,今日一并送來(lái)。

        后來(lái),月江離開北極殿云游四方去了,有人說(shuō)他還在世間。

        御豆園

        安豐是“泰州學(xué)派”創(chuàng)始人——明朝哲學(xué)家王艮的故鄉(xiāng)。北極殿附近盛產(chǎn)一種畸形的蠶豆,呈扁圓形,大如拇指,中間略有凹陷,形似牛腳,故得名“牛腳扁”?!芭D_扁”不但個(gè)大飽滿,而且肉香鮮嫩。尤其讓人驚奇的是,你要是移栽到別的地方,不是變形就是變味。王艮當(dāng)年在北極殿附近設(shè)“東淘精舍”講學(xué)時(shí),時(shí)有興化學(xué)士李春芳前來(lái)求學(xué),最愛品嘗“牛腳扁”。后來(lái)李春芳做了宰相,便把“牛腳扁”呈獻(xiàn)給皇上,從此“牛腳扁”成了貢品。北極殿所在的村也被稱為“御豆園”。每逢青蠶豆上市的時(shí)候,總有一些遠(yuǎn)道慕名而來(lái)御豆園品嘗蠶豆的人,一試皇帝的口福。

        地址

        江蘇省東臺(tái)市安豐鎮(zhèn)下灶村北首

        交通

        東臺(tái)火車站、東臺(tái)長(zhǎng)途汽車站——乘7路公交車至人民醫(yī)院——

        換乘1路公交車至“義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)”,路對(duì)面就是彌陀寺。

        鹽城上海方向游客從G15沈海高速安豐/南沈灶出口下沿S352省道走,到達(dá)義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)即到。

        南京方向游客可從新204國(guó)道與S352省道交匯處到達(dá)義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)。

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